崔卫平:以平等的身份准入——我们如何学习讨论(之一)

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崔卫平:以平等的身份准入——大伙儿儿 何如学习讨论(之一)

韩寒最近的几篇文章,在网络上引发热烈讨论。有关议题的个别方面,他此人 紧接着做了修正。他随便说说还不需要 修正的地方,正好也还不需要 看出,大伙儿儿 目前的环境居于着许多限制,许多意见只能得到充分的展开。随便说说不仅是这场讨论,在许多许多场合也是那末。起码,大伙儿儿 还不需要 时时记住你你这个点,而不为皮下组织上的热闹所迷惑,以为那本来我我事情的完整版。讨论中再次总出 的许多问   更多...

崔卫平:君子无戏言——大伙儿儿 何如学习讨论(之四)

提要:公共生活中说真话的要求,不同于私人生活中“诚实”的要求。在今天,给出私人生活中的宽限,并不等于放弃公共生活中的道德底线。当大伙儿儿 不断给出参与讨论者的平等资格,不限于财产、年龄、性别、意见分歧等,实际上也在能够讨论中的互相信任。种种信任中所含着有1个前提是,发言者还不需要 说实话。他还不需要 根据此人 的所见所闻,最好的土最好的办法此人 掌握的实际   更多...

熊义刚:平等共识的有1个基础——平等与责任

在当下,无论大伙儿儿 持有你你这个样的政治观念或改革方案,但实现一定程度的社会平等,对此几乎都具有共识。“患不均”、“大同”的模糊平等理想,在咱们自身的传统中老是地持久延续着。但为你你这个要平等,该要你你这个样的平等,何如实现平等?在大伙儿儿 你你这个传统内部人员,成型的理论思考与除理方案很少见到。但你你这个理论思考,在西方学术界,可能比较成型,其中比较   更多...

崔卫平:德沃金的启示——大伙儿儿 何如学习讨论(之七)

有关韩寒的讨论,涉及面之广,时间持续之长,令大伙儿儿 只能理解。其所含1个重要的是因为是,身边的亲朋好友之间意见再次总出 了分歧,甚至是严重分歧,人们用了“撕裂”你你这个词。你你这个经验对大伙儿儿 来说是第一次,实际上这正是还不需要 关注研究的是因为。大伙儿儿 在想,为你你这个我此前那末信任某人,在几乎所有疑问上与他/她的意见一致,在工作中也始终配合默契,或者目   更多...

崔卫平:符号与还原——大伙儿儿 何如学习讨论(之八)

一位年深日久的大伙儿儿 ,埋头做此人 的学问,很少在公共讨论中发言。在不久前的聚会中,我知道你了一句话:“不管何如会会在么在说,韩寒是有1个符号”。你你这个看法十分典型,代表大伙儿儿 的立场,这并有的是凭空产生的。近几年来,大伙儿儿 从阅读韩寒博文中产生了曾经的印象:有1个不受羁绊敢说敢言的韩寒,有1个对权力嬉笑怒骂的韩寒,不需要 在第一时间内对于公共事件作出很慢反   更多...

崔卫平:请平等尊重知识女孩子

一位专业表现出色的女同事打来电话,称新京报(1508年12月3日)上刊登的有关北京市有限延长女孩子工作年限的消息,释放了她积压在心头的苦闷,“让她看完了希望”。这项拟出台的修正案,针对的是有关现行规定——据专家介绍,这项规定是新中国建立之初借鉴苏联模式的结果,即一般状况下女干部55岁退休,女工人150岁退休;男干部150岁退   更多...

崔卫平:我知道你的是哪有1个“自我”?——大伙儿儿 何如学习讨论之十二

近期媒体报道,在法国,哲人学高中学生的必修课和会考的第一门科目。你你这个普通高中和技术高中毕业的年轻人,还不需要 通过哲针灸学会考,不需要 毕业并拥有大学入学资格。有一年为巴黎高师准备的哲学作文训练的作文题中,再次总出 了曾经一道题:“Moi,je……”,有1个字的意思有的是“我”。翻译成中文,这道题的意思本来我我“我,我……”。18岁左右的年轻人,   更多...

崔卫平:在今天何如理解质疑——大伙儿儿 何如学习讨论(之五)

人们将最近居于的有关韩寒的讨论,形容为“文革”,理由是其中再次总出 了“无限罗织”、“曲解勾陷”、“大字报”、“私设公堂”、“诬陷定罪”的做法,“逼着所有曾有关联的人去回忆当年的各种细节”,以及种种“语言暴力”或“暴力狂欢”。因微博是主要的发言场所之一,又有“微博版文字狱”的说法(见财经网)。以文革为戒,提醒大伙儿儿 并不回到过去   更多...

孔见:社会批判的资格准入——《悠悠岁月与随想》的另四种 解读

以《悠悠岁月与随想》等作品流芳后世的赫尔岑,是十九世纪俄国著名作家,他在反抗沙皇专制暴政方面的表现,包括遭受政治迫害时的坚韧,赢得了大伙儿儿 的尊重乃至景仰。列宁在“指出其错误和弱点”的并肩,曾称赞他是“在俄国革命的准备上起了伟大作用的作家”。前些年,有的作家借用他书中记述的许多事例,来批斥中国的人性状况。时至今日,我仍然认为这   更多...

崔卫平:敞开与隐蔽——大伙儿儿 何如学习讨论(之九)

迄今为止涉及的“讨论”,指的是居于在公共空间里的议论,不论大小,不论议题。所谓“公共空间”,是有1个敞开的场所,人人都还不需要 走得进去,人人还不需要 看见他人,他人也还不需要 看见此人 。或者你你这个所见所闻,是与他人一道分享完成的。你不需要 见到的,我本来需要 见到,对你是熟悉的,对我本来我我陌生。你你这个公共空间四种 的性质,在很大程度上决定了讨论的性质。   更多...

周保松:论可能平等

说起社会公正,最多人的答案是要可能平等。说起可能平等,大伙儿儿 脑海浮现的,往往是竞技场上的起跑线。或者我大伙儿儿 站在同并肩跑线,竞争本来我我公平的,或者最后跑出来的结果无论是你你这个,那也是公正的。疑问是:到底要满足你你这个条件,大伙儿儿 才不需要 站在相同的起跑线?更进一步,当大伙儿儿 用起跑线你你这个虚实结合 来思考正义疑问时,背后有着何如的道德想象?1先疏理一   更多...